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    This was the beginning of Fiji's rise to fame. His voice was so clean and mean. This concert was in the BYU auditorium, MC was Ken Peters and the band was Orkhid.

    published: 16 Apr 2012
  • LUCKY DUB MALGACHE / ESCLAVE D ALCOOL

    published: 28 Jan 2012
  • It's not easy - Lucky Dube ( Fijian Version )

    Reprise de : http://www.youtube.com/watch?v=qOecvSHa4dI

    published: 22 May 2013
  • One People - Lucky Dube's Band Fiji Tour

    Lucky Dube's band One People to tour Fiji in June 2012. Cant be missed concert

    published: 14 Jun 2012
  • Lucky Dube - Live

    published: 25 Jan 2017
  • LUCKY DUBE - c'est pas facile Version francais. " DJ TEDDY RK Reference Kawitry"

    published: 18 Mar 2012
  • Lucky dube - It's not easy Live in Aruba

    Lucky Dube Live in Aruba singing It's Not Easy

    published: 19 Nov 2006
  • Lucky +2 featuring Lab’l - J'ai besoin de toi

    Quelques mois après la sortie du titre Alleluia, qui a connu un accueil plutôt favorable du public, Lucky plus deux la menace ki chatouille revient avec une chanson intitulée " j'ai besoin de toi". Pour ce faire, il bénéficie de la collaboration de la pétillante et adorable Lab'l. Un duo de charme et de voix dans un registre qu'eux seuls ont le secret. A consommer avec exagération.

    published: 13 Nov 2016
  • LUCKY DUBE IN FIJI.......

    LUCKY DUBE 4RM LEVUKA ,OVALAU..... KAMA VEVE CAAAAA.........!!!!!

    published: 18 Feb 2013
  • Nkulee Dube performing at Reggae on the River 2013

    Legendary reggae artist, Lucky Dube, has a very talented daughter - who played ROTR two years ago on the weekend of her late father's birthday. Reggae music's legacy lives!

    published: 08 May 2015
  • Lucky Dube - it is not easy

    The boy with the voice of lion

    published: 18 Jun 2013
  • Ange farot version Lucky dube

    published: 18 Jun 2015
  • Révélations sur la mort de Kadhafi

    enquêté sur les conditions de la mort de Kadhafi. Pour notre envoyé spécial, le dictateur déchu était encore vivant lorsqu'il a été hissé dans l'ambulance. Et c'est dans ce véhicule qu'il a été tué de deux balles.

    published: 31 Oct 2011
  • Samoan Version "Its Not Easy" by Sagele Tualevao

    My Blind/Talented cousin on they keyboard singing his version of Lucky Dube - Its Not Easy

    published: 04 Apr 2012
  • Lucky Dube Good girl

    Lucky Dube nasceu em Ermelo, anteriormente chamada de Eastern Transvaal, e agora de Mpumalanga, em 3 de agosto de 1964. Seus pais separam-se antes de seu nascimento e ele foi renegado pela sua mãe, Sarah, sua avó materna o batizou de Lucky (Sortudo em inglês), pois ela considera ele um nascimento de sorte. Juntamente com seus dois irmãos, Thandi e Patrick, Dube passou grande parte de sua infância com sua avó, enquanto sua mãe mudou-se para trabalhar. Em 1999 uma entrevista, revelou que sua avó foi descrita como "o amor maior", e que "fez muitas coisas para tornar esta pessoa responsável que sou hoje." Início de sua carreira musical[editar | editar código-fonte] Na infância, Dube trabalhou como jardineiro, mas, percebendo que ele não estava ganhando o suficiente para alimentar a sua famíli...

    published: 20 Sep 2014
  • Lucky Dube: It's not easy

    6.19.10 Piano- Terence Drums- EIleen Evie and Taty STHU! dummmb for arguin while recording ahahahaha...

    published: 20 Aug 2010
  • Lucky Dube - Slave (clip photos)

    http://king-blacks-queen.skyrock.com/ La malédiction de Cham est un mythe qui a servi, au 17e siècle, à tenter de justifier l’esclavage des Africains et le racisme par l’interprétation abusive d’un épisode de la Bible (Ancien Testament) qui suit le déluge. L’histoire telle qu’elle est rapportée par la Bible : Noé plante de la vigne et, ayant voulu goûter son vin, s’endort nu et ivre mort sous sa tente. Cham, le plus jeune des trois fils de Noé, entre dans la tente et découvre son père dans cette situation peu valorisante : ivre, impudique, inconscient. Il s’empresse d’aller raconter ce qu’il a vu à ses deux frères aînés, Sem et Japhet. Sem et Japhet, par respect pour leur père qu’il n’ont pas envie de voir ainsi, entrent dans la tente à reculons et ils le protègent d’une couverture. ...

    published: 30 Jan 2018
  • Lucky Dube Celebration Tour 2010 - It's not easy (LIVE PAARD - DEN HAAG)

    Venue: Paard van Troje Location: Den Haag Date: 4 Maart

    published: 06 Mar 2010
  • Leka Tuiaki "its not easy"

    Leka teams up with the whole band to sing one of our favorite reggae artists Lucky Dube. we are now in the the 4th qtr for the night.

    published: 24 Aug 2013
  • Lucky Dube - I Want to Know What Love Is

    published: 12 Apr 2018
  • It's Not Easy (Lucky Dube Cover)

    miBebehz miLoveyy & KipiBooh :) singing one of my all time faves ;)

    published: 29 Apr 2012
  • Lucky Dube - It's not easy [COVER]

    Hut Kota Jayapura

    published: 06 Mar 2014
  • Aboki 4 Christ mimes Lucky Dube's 'It's Not Easy'

    Just trying out my voice on this one

    published: 18 May 2016
  • My Bro Danny Palu performing It's Not Easy by Lucky Dube

    Downtown Anchorage, Alaska

    published: 21 Aug 2011
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Moana Ellen "Encore Concert 1993" ft...Fiji, Its Not Easy.
7:14

Moana Ellen "Encore Concert 1993" ft...Fiji, Its Not Easy.

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LUCKY DUB MALGACHE   / ESCLAVE D ALCOOL
4:10

LUCKY DUB MALGACHE / ESCLAVE D ALCOOL

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It's not easy - Lucky Dube ( Fijian Version )
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One People - Lucky Dube's Band Fiji Tour
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One People - Lucky Dube's Band Fiji Tour

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Lucky Dube's band One People to tour Fiji in June 2012. Cant be missed concert
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Lucky Dube - Live
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Lucky Dube - Live

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LUCKY DUBE - c'est pas facile Version francais.  " DJ TEDDY RK Reference Kawitry"
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LUCKY DUBE - c'est pas facile Version francais. " DJ TEDDY RK Reference Kawitry"

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Lucky dube - It's not easy Live in Aruba
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Lucky +2 featuring Lab’l - J'ai besoin de toi
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Quelques mois après la sortie du titre Alleluia, qui a connu un accueil plutôt favorable du public, Lucky plus deux la menace ki chatouille revient avec une chanson intitulée " j'ai besoin de toi". Pour ce faire, il bénéficie de la collaboration de la pétillante et adorable Lab'l. Un duo de charme et de voix dans un registre qu'eux seuls ont le secret. A consommer avec exagération.
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LUCKY DUBE IN FIJI.......
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LUCKY DUBE 4RM LEVUKA ,OVALAU..... KAMA VEVE CAAAAA.........!!!!!
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Nkulee Dube performing at Reggae on the River 2013
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Nkulee Dube performing at Reggae on the River 2013

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Legendary reggae artist, Lucky Dube, has a very talented daughter - who played ROTR two years ago on the weekend of her late father's birthday. Reggae music's legacy lives!
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Lucky Dube - it is not easy
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The boy with the voice of lion
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Ange farot version Lucky dube
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Ange farot version Lucky dube

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Révélations sur la mort de Kadhafi
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Révélations sur la mort de Kadhafi

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enquêté sur les conditions de la mort de Kadhafi. Pour notre envoyé spécial, le dictateur déchu était encore vivant lorsqu'il a été hissé dans l'ambulance. Et c'est dans ce véhicule qu'il a été tué de deux balles.
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Samoan Version "Its Not Easy" by Sagele Tualevao
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Samoan Version "Its Not Easy" by Sagele Tualevao

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My Blind/Talented cousin on they keyboard singing his version of Lucky Dube - Its Not Easy
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Lucky Dube Good girl
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Lucky Dube Good girl

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Lucky Dube nasceu em Ermelo, anteriormente chamada de Eastern Transvaal, e agora de Mpumalanga, em 3 de agosto de 1964. Seus pais separam-se antes de seu nascimento e ele foi renegado pela sua mãe, Sarah, sua avó materna o batizou de Lucky (Sortudo em inglês), pois ela considera ele um nascimento de sorte. Juntamente com seus dois irmãos, Thandi e Patrick, Dube passou grande parte de sua infância com sua avó, enquanto sua mãe mudou-se para trabalhar. Em 1999 uma entrevista, revelou que sua avó foi descrita como "o amor maior", e que "fez muitas coisas para tornar esta pessoa responsável que sou hoje." Início de sua carreira musical[editar | editar código-fonte] Na infância, Dube trabalhou como jardineiro, mas, percebendo que ele não estava ganhando o suficiente para alimentar a sua família, ele começou a frequentar a escola. Lá ele juntou um coro e, com alguns amigos, formou seu primeiro conjunto musical, chamado The Band Air Route. Enquanto estava na escola, ele descobriu o movimento Rastafari. Na idade de 18 anos, Dube juntou seu primo a banda, O Love Brothers, tocando música pop conhecido como Zulu mbaqanga. Passando em reggae[editar | editar código-fonte] Sobre o lançamento de seu quinto álbum, Mbaqanga, Dave Segal (que se tornou engenheiro de som de Dube) incentivou-o a largar o "Supersoul". Todos os álbuns foram gravados posteriores como Lucky Dube. Neste momento Dube começou a notar que os fãs estavam respondendo positivamente a algumas canções durante os concertos ao vivo. Inspirado em Jimmy Cliff e Peter Tosh, ele sentiu que o contexto sócio-político mensagens associadas com o reggae jamaicano foram relevantes para uma audiência em uma sociedade Sul-Africana racista. Ele decidiu tentar o novo gênero musical e, em 1984, lançou o mini-álbum "Rastas Never Die". O registro vendeu pouco - cerca de 4.000 unidades - em comparação com as 30.000 unidades vendidas com o "mbaqanga". Keen para suprimir o activismo antiapartheid, o regime proibiu o álbum em 1985. No entanto, ele não foi desencorajado e continuou a realizar shows de reggae ao vivo e escreveu e produziu um segundo álbum, "Think About The Children (1985)". Atingiu disco de platina e estabeleceu-se como um artista popular na África do Sul, além de atrair a atenção fora da sua pátria. Comercial e de críticos de sucesso[editar | editar código-fonte] Dube continuou a introdução bem sucedida comercialmente álbuns. Em 1989 ele ganhou quatro Prêmios OKTV para Prisoner, Captured Live ganhou outra para o ano seguinte e ainda outras duas para a Câmara de exílio no ano seguinte. Seu álbum 1993, as vítimas mais de um milhão de cópias vendidas no mundo todo. Em 1995 ele ganhou um contrato com a Motown gravação mundial. Seu álbum Trindade foi o primeiro lançamento em Tabu Motown Records depois da aquisição do rótulo. Em 1996, ele lançou um álbum compilação, Serious Reggae Business, que levou com ele a ser chamado de "Best Selling Recording Artista Africano" no World Music Awards e do "Artista Internacional do Ano", no Gana Music Awards. Seus próximos três álbuns cada venceu Sul Africano Music Awards. Seu mais recente álbum, Respeito, ganhou uma versão europeia através de um acordo com a Warner Music. Dube turnê internacional, a partilha de fases com artistas como Sinéad O'Connor, Peter Gabriel e Sting. Ele apareceu no 1991 Reggae Sunsplash (exclusivamente nesse ano, foi convidado para voltar ao palco 25 minutos um longo encore) e 2005 o evento Live 8, em Joanesburgo. Além do desempenho música Dube foi outrora um ator, aparecendo nos filmes voz na escuridão, Getting Lucky e Lucky Strikes Back. Morte[editar | editar código-fonte] Em 18 de outubro de 2007, Dube foi assassinado no subúrbio de Joanesburgo, em Rosettenville logo após ter largado dois dos seus sete filhos e seu tio em suas casas. Dube estava dirigindo seu Chrysler 300C, que os assaltantes perseguiram. Os relatórios da polícia sugerem que ele foi morto a tiros pelos carjackers. Cinco homens foram presos com ligação com o assassinato. Três homens foram julgados e considerados culpados, em 31 de março de 2009, dois dos homens tentaram fugir e foram capturados. Os homens foram condenados à prisão perpétua. Ele deixou sua esposa, Zanele, e sete filhos. Discografia[editar | editar código-fonte] Rastas Never Die (1984) Think About The Children (1985) Slave (1987) Together As One (1988) Prisoner (1989) Captured Live (1990) House of Exile (1991,1992) Victims (1993) Trinity (1995) Serious Reggae Business (1996) Tax man (1997) The Way It Is (1999) The Rough Guide To Lucky Dube (compilation) (2001) Soul Taker (2001) The Other Side (2003) Respect (2007)
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Lucky Dube: It's not easy
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Lucky Dube: It's not easy

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6.19.10 Piano- Terence Drums- EIleen Evie and Taty STHU! dummmb for arguin while recording ahahahaha...
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Lucky Dube - Slave (clip photos)
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http://king-blacks-queen.skyrock.com/ La malédiction de Cham est un mythe qui a servi, au 17e siècle, à tenter de justifier l’esclavage des Africains et le racisme par l’interprétation abusive d’un épisode de la Bible (Ancien Testament) qui suit le déluge. L’histoire telle qu’elle est rapportée par la Bible : Noé plante de la vigne et, ayant voulu goûter son vin, s’endort nu et ivre mort sous sa tente. Cham, le plus jeune des trois fils de Noé, entre dans la tente et découvre son père dans cette situation peu valorisante : ivre, impudique, inconscient. Il s’empresse d’aller raconter ce qu’il a vu à ses deux frères aînés, Sem et Japhet. Sem et Japhet, par respect pour leur père qu’il n’ont pas envie de voir ainsi, entrent dans la tente à reculons et ils le protègent d’une couverture. Lorsque Noé se réveille, il apprend que son cadet est entré dans sa tente et qu’il l’a vu. Alors il se met en colère et maudit non pas Cham, mais l’un de ses fils, Canaan. « Maudit soit Canaan ! Qu’il soit l’esclave des esclaves de ses frères ! » Le texte ajoute que Canaan est également voué à être l’esclave de ses oncles (Sem et Japhet). L’épisode de la malédiction de Canaan, qui ne fait aucune allusion à la couleur de peau des protagonistes, va être l’objet de nombreux commentaires liés aux traditions juives et musulmanes. S’interrogeant surtout sur la nature de la faute de Cham, les commentateurs de la tradition juive en ont tiré des interprétations variées et parfois surprenantes: 1. Cham a tout simplement eu tort d’être indiscret, de ne pas recouvrir son père sans en parler à personne et sans se moquer de lui (sens littéral du texte). 2. Cham a couché avec sa mère. 3. Cham a eu une relation sexuelle avec son père. 4. Cham l’a castré. Tous s’accordent sur le fait qu’en représailles Noé ait maudit non pas Cham mais Canaan et ses descendants. Certains commentateurs isolés, dont il est difficile de savoir s’ils sont juifs ou musulmans, auraient tenté, avant le 15e siècle, de justifier l’esclavage des Africains et leur couleur par cet épisode. S’agissant des musulmans, ils n’avaient pas à justifier particulièrement l’esclavage des Africains dans a mesure où les musulmans ne se préoccupaient guère de la couleur de peau ni de l’origine de leurs esclaves – mais plutôt de leur religion. La chronique de Guinée (1453) de Gomes-Eanes de Zurara, qui relate les débuts de la mise en esclavage des Africains par les Européens, montre que les Portugais, dès le milieu du 15e siècle, se servaient de la malédiction de Cham (en prétendant que c’était une croyance des musulmans) pour légitimer l’esclavage des Africains. Jusqu’au 17e siècle, aucun commentaire chrétien sur le texte biblique n’est en tout cas lié à la couleur de peau des Africains ou à l’esclavage. Mais c’est en 1666, en Hollande, que la légende tirée de la Bible prend une tout autre tournure. Sous l’influence du Français La Peyrère, qui a suggéré, dès 1655, que les hommes ne seraient pas tous de même origine, et que certains (des êtres inférieurs, des sous-humains, les préadamites) auraient été créés avant Adam, de nouveaux commentateurs, Horn, Hanneman, vont tenter de fonder la séparation de l’humanité en « races », dont l’une, devenue noire du fait de cette malédiction de Noé, serait condamnée à l’esclavage sur l’autorité de la Bible. Il est plus qu’évident que cette interprétation, qui fait de la couleur sombre de la peau la tare d’une « race » maudite et qui coïncide avec la mise en route du système de la traite atlantique, était destinée à la justifier. Malheureusement, l’utilisation de cette propagande a porté certaines personnes, qui n’ont jamais lu l’épisode de la Bible relatif à la malédiction de Canaan, à croire qu’il y est écrit que Noé aurait condamné Canaan et ses descendants à avoir la peau noire et à être esclaves. Ces absurdités sont très souvent colportées et donnent lieu aux interprétations les plus variées qui ont toutes en commun de troubler les esprits. Tel était bien le propos des « exégètes » hollandais. Pourquoi avoir la peau sombre serait plus une malédiction qu’avoir la peau claire ? Et pourquoi la teinte de la peau – claire ou sombre- pourrait justifier qu’un homme puisse être la propriété d’un autre homme ? Rien, dans la Bible ni ailleurs, ne saurait légitimer ni le racisme, ni l’esclavage, encore moins l’esclavage fondé sur le racisme (qui s’est avéré être une spécificité occidentale). Il est probable que l’intérêt du texte soit plus symbolique que littéral, pour montrer qu’un homme n’est véritablement un homme libre que lorsqu’il est parvenu à un degré de conscience assez élevé pour ne pas accorder une importance excessive à la sexualité ( et en particulier à celle de son père). La punition que la « malédiction » laisse entrevoir à Cham, c’est que son propre fils, Canaan, puisse se montrer aussi immature que lui dans la même situation.
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Lucky Dube Celebration Tour 2010 - It's not easy (LIVE PAARD - DEN HAAG)
4:54

Lucky Dube Celebration Tour 2010 - It's not easy (LIVE PAARD - DEN HAAG)

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Leka Tuiaki "its not easy"
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Leka teams up with the whole band to sing one of our favorite reggae artists Lucky Dube. we are now in the the 4th qtr for the night.
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Lucky Dube - I Want to Know What Love Is
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It's Not Easy (Lucky Dube Cover)
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Lucky Dube - It's not easy [COVER]
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Aboki 4 Christ mimes Lucky Dube's 'It's Not Easy'
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Aboki 4 Christ mimes Lucky Dube's 'It's Not Easy'

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My Bro Danny Palu performing It's Not Easy by Lucky Dube
4:25

My Bro Danny Palu performing It's Not Easy by Lucky Dube

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